আলিম পরীক্ষা ২০২৬ — ইসলামের ইতিহাস (সৃজনশীল সমাধান)
সকল বোর্ড (অনিয়মিত) | বিষয় কোড: ২০৯
ভূমিকা: আলিম ২০২৬ সালের অনিয়মিত পরীক্ষার্থী বন্ধুদের শুভেচ্ছা। তোমাদের 'ইসলামের ইতিহাস' পরীক্ষার সৃজনশীল (CQ) অংশের ১০০% নির্ভুল ও পূর্ণাঙ্গ সমাধান নিয়ে আমরা হাজির হয়েছি। অভিজ্ঞ শিক্ষকদের সহায়তায় প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর পাঠ্যবইয়ের আলোকে অত্যন্ত সহজ ও সাবলীল ভাষায় তুলে ধরা হয়েছে। নিচে থেকে তোমাদের প্রশ্নের সাথে উত্তরগুলো মিলিয়ে নাও এবং চাইলে পেজের শেষাংশ থেকে সম্পূর্ণ সমাধানের পিডিএফ (PDF) ফাইলটিও ডাউনলোড করে নিতে পারো।
ক বিভাগ: প্রাক-ইসলামি আরব ও খোলাফায়ে রাশেদীন
সৃজনশীল প্রশ্ন ১:
উদ্দীপক:
ঘটনা-১ : দেশের দক্ষিণাঞ্চলে নদী অববাহিকায় বেশ কিছু বেদে সম্প্রদায়ের বসবাস। তারা রাষ্ট্রের প্রচলিত আইন-কানুনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল থাকার পর ও তাদের নিজ নিজ দলপতিকে 'রাজা' হিসেবে মান্য করেন এবং তাদের দ্বারা ঘোষিত আইনকে তারা যথাযথভাবে পালন করেন。
ঘটনা-২ : প্রতি বছর মাসব্যাপী বাংলা একাডেমিতে একুশে বইমেলা অনুষ্ঠিত হয়। মেলায় কবিতা, সাহিত্য, উপন্যাস, গল্পসহ বেশকিছু বইয়ের মোড়ক উন্মোচন করা হয়। প্রতিবছর শ্রেষ্ঠ বই ও লেখক নির্বাচন করা হয় এবং তাদেরকে মূল্যবান পুরস্কার প্রদান করা হয়। ফলে কবি সাহিত্যিকগণ উৎসাহিত হয়।
(ক) হানিফ শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: 'হানিফ' (حنيف) শব্দের আক্ষরিক অর্থ হলো একনিষ্ঠ, একমুখী বা সত্যপ্রবণ, যা প্রাক-ইসলামি যুগে একেশ্বরবাদে বিশ্বাসী সত্যসন্ধানীদের বোঝাতে ব্যবহৃত হতো।
(খ) জাহেলিয়া যুগে কন্যা সন্তানদের অবস্থা কেমন ছিল? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: জাহেলিয়া যুগে সমাজব্যবস্থায় কন্যা সন্তানদের অবস্থা ছিল অত্যন্ত লাঞ্ছনাদায়ক, মর্মান্তিক ও অমানবিক। প্রাক-ইসলামি আরবে কন্যা সন্তান জন্মগ্রহণ করাকে চরম অপমান, অপযশ ও দারিদ্র্যের উৎস মনে করা হতো। কুরাইশসহ অনেক যাযাবর বেদুইন গোত্র কন্যাসন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়া মাত্রই তাকে জীবন্ত মাটির নিচে পুঁতে হত্যা করত, যা 'ওয়াদুল বানাত' প্রথা নামে পরিচিত। এছাড়া নারীদের পরিবার ও সমাজে কোনো মানবিক মর্যাদা বা উত্তরাধিকার সম্পত্তি দেওয়া হতো না; বরং স্বামীদের মৃত্যুর পর নারীদেরও সম্পত্তির অংশ হিসেবে গণ্য করা হতো।
(গ) ঘটনা-১ এ নদী অববাহিকার বেদে সম্প্রদায়ের রাজার সাথে প্রাক ইসলামি যুগের গোত্র প্রধানের কী সাদৃশ্য পাওয়া যায়? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ঘটনা-১ এ বেদে সম্প্রদায়ের নিজস্ব দলপতিকে 'রাজা' হিসেবে মেনে চলা এবং তাঁর আদেশ পালনের সাথে প্রাক-ইসলামি আরবের গোত্রপ্রথার 'শেখ' (গোত্রপ্রধান)-এর প্রতি গোত্র সদস্যদের গভীর আনুগত্যের সম্পূর্ণ ঐতিহাসিক সাদৃশ্য রয়েছে।
প্রাক-ইসলামি জাহেলি আরবে কোনো কেন্দ্রীয় রাষ্ট্রীয় শাসনব্যবস্থা ছিল না। সমাজব্যবস্থা সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র গোত্র প্রথার ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল। প্রতিটি গোত্রে একজন অভিজ্ঞ, প্রবীণ ও দানশীল পুরুষকে 'শেখ' বা গোত্রপ্রধান হিসেবে নির্বাচন করা হতো। গোত্রের সদস্যরা রাষ্ট্রের আইন অপেক্ষা তাদের শেখের নির্দেশকেই চূড়ান্ত আইন হিসেবে গণ্য করত। শেখের সালিশ, যুদ্ধের আহ্বান বা শান্তির নির্দেশ গোত্রের সবাই একবাক্যে পালন করত।
উদ্দীপকের ঘটনা-১ এ দেখা যায়, দক্ষিণাঞ্চলের বেদে সম্প্রদায়ের জনগণ রাষ্ট্রের আইনকানুন মেনে চললেও তাদের নিজ নিজ দলপতিকে 'রাজা' হিসেবে মান্য করে এবং দলপতির নির্দেশিত আইন যথাযথভাবে পালন করে। গোত্রপ্রথার শেখদের ক্ষেত্রেও ঠিক একই নিয়ম প্রযোজ্য ছিল। বেদুইনরা শেখের নেতৃত্বেই ঐক্যবদ্ধ থাকত এবং তাঁর নির্দেশেই গোত্রের জীবনধারা পরিচালিত হতো।
সুতরাং, উদ্দীপকের বেদে সম্প্রদায়ের রাজার প্রতি আনুগত্য প্রাক-ইসলামি আরবের সামাজিক গোত্রপ্রথার প্রধান বা শেখের প্রতি আনুগত্যের এক চমৎকার প্রতিচ্ছবি।
(ঘ) উদ্দীপকে ঘটনা-২ এ জাহেলিয়া যুগের সাংস্কৃতিক অবস্থার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? তা চিহ্নিতপূর্বক বিশ্লেষণ কর।
উত্তর: উদ্দীপকের ঘটনা-২ এ প্রাক-ইসলামি জাহেলিয়া যুগের বিখ্যাত 'উকাজ মেলা' (Ukaz Market)-র বাৎসরিক কাব্য প্রতিযোগিতা, শ্রেষ্ঠ কবিতা নির্বাচন এবং 'সাবয়া মুয়াল্লাকা' প্রকাশের মাধ্যমে সাহিত্যিকদের সম্মান জানানোর গৌরবোজ্জ্বল সাংস্কৃতিক দিকটি ফুটে উঠেছে।
প্রাক-ইসলামি আরব সমাজ নৈতিক বিচারে অন্ধকারের যুগ হলেও সাহিত্য, কবিতা ও ভাষা চর্চার দিক থেকে ছিল অত্যন্ত সমৃদ্ধ। তৎকালীন আরবে প্রতি বছর মক্কার অদূরে 'উকাজ মেলা' নামে এক সুবিশাল বাৎসরিক মেলা ও সাংস্কৃতিক উৎসব অনুষ্ঠিত হতো। এই মেলায় আরবের খ্যাতনামা কবি ও সাহিত্যিকগণ উপস্থিত হয়ে নিজস্ব রচিত কবিতা আবৃত্তি প্রতিযোগিতায় অংশ নিতেন।
উকাজ মেলার কাব্য প্রতিযোগিতায় বিজয়ী শ্রেষ্ঠ কবিতাগুলোকে মিশরি কাপড়ে স্বর্ণাক্ষরে লিপিবদ্ধ করে কাবার দেয়ালে ঝুলিয়ে দেওয়া হতো, যাকে 'সাবয়া মুয়াল্লাকা' (সাতটি ঝুলন্ত কাব্য) বলা হয়। শ্রেষ্ঠ কবিদের বিপুল ধনসম্পদ, সামাজিক মর্যাদা ও সম্মাননা প্রদান করা হতো। এটি কবিদের সাহিত্য সৃষ্টিতে নতুন উদ্দীপনা জোগাত।
উদ্দীপকের ঘটনা-২ এ দেখা যায়, বাংলা একাডেমিতে মাসব্যাপী বইমেলা অনুষ্ঠিত হয়, সেখানে নতুন বইয়ের মোড়ক উন্মোচন করা হয় এবং শ্রেষ্ঠ বই ও লেখক নির্বাচন করে তাঁদের মূল্যবান পুরস্কৃত করা হয়, ফলে সাহিত্যিকরা উৎসাহিত হন। উদ্দীপকের বইমেলার এই চিত্রটি প্রাক-ইসলামি আরবের উকাজ মেলায় শ্রেষ্ঠ কবিতা নির্বাচন ও কবিদের পুরস্কৃত করার ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথেই হুবহু সাদৃশ্যপূর্ণ।
অতএব, পরিশেষে বলা যায় যে, উদ্দীপকের ঘটনা-২ এ বর্ণিত বইমেলা ও সাহিত্য পুরষ্কার প্রাক-ইসলামি জাহেলি আরবের উকাজ মেলার সাহিত্য চর্চা ও কবিদের সম্মান জানানোর ঐতিহাসিক ঐতিহ্যকেই নিপুণভাবে ফুটিয়ে তুলেছে।
সৃজনশীল প্রশ্ন ২:
উদ্দীপক:
ঘটনা-০১ : করিম নগরের পুরাতন মসজিদে লোক সংকুলান না হওয়ায় ছাদ ভেঙে পড়ার কারণে পুনর্নির্মাণ করা হয়। কাজের শেষে মসজিদের মেহরাব কোন বংশ প্রদান করবে তা নিয়ে তর্ক-বিতর্ক শুরু হলে সর্বজন শ্রদ্ধেয় মিরাজ সাহেব সকল বংশের কাছ থেকে সমান অর্থ নিয়ে মেহরাব নির্মাণের ব্যবস্থা করে সমস্যার সমাধান করেন。
ঘটনা-০২ : দিনমজুর রশিদ মিয়ার ২টি কন্যা সন্তান আছে। সম্প্রতি তার আরো ১টি কন্যা সন্তান জন্মগ্রহণ করলে তিনি খুশি হন এবং আল্লাহ তায়ালার কাছে দোয়া করে বলেন, হে আল্লাহ তুমি আমাকে ৩টি জান্নাত দান করেছ। তাদেরকে যথাযথভাবে দ্বীনি শিক্ষা দিতে পারি সে তৌফিক দান কর। তার অল্প আয় হওয়া সত্ত্বেও তিনি মেয়েদের লেখা-পড়া শেখান। রশিদ মিয়া তার সম্পত্তি সমানভাবে মেয়েদের মধ্যে ভাগ করে দেন।
(ক) হযরত ঈসা (আঃ) কে আল্লাহর পুত্র হিসেবে বিশ্বাস করতো কারা?
উত্তর: প্রাক-ইসলামি জাহেলি যুগের খ্রিস্টান সম্প্রদায়।
(খ) জাহেলি যুগে হানিফ সম্প্রদায়ের বিশ্বাস কী ছিল? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: হানিফ সম্প্রদায়ের বিশ্বাস ছিল হযরত ইব্রাহিম (আ.)-এর প্রচারিত বিশুদ্ধ একেশ্বরবাদ বা তৌহিদের ওপর। তারা মূর্তি পূজা ত্যাগ করে এক আল্লাহর ইবাদত করত। জাইদ ইবনে আমর ও ওয়ারাকা ইবনে নাওফাল এই সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন。
(গ) ঘটনা-১ এর রসুল (সাঃ) এর নবুয়ত পূর্ব জীবনের কোন ঘটনার মিল রয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ঘটনা-১ এর সাথে নবুয়ত লাভের পূর্বে রাসুলুল্লাহ (সা.) কর্তৃক কাবার 'হাজরে আসওয়াদ' (কালো পাথর) পুনর্স্থাপনজনিত গোত্রীয় সংঘাত নিরসনের মিল রয়েছে। মহানবি (সা.) এক চাদরে পাথর রেখে সব গোত্র প্রধানকে দিয়ে তা বহন করিয়ে শান্তিপূর্ণ সমাধান করেছিলেন。
(ঘ) ঘটনা-২ এর সাথে জাহেলি যুগের যে অবস্থার বিপরীত চিত্র ফুটে উঠেছে তা চিহ্নিত করে বিশ্লেষণ কর।
উত্তর: ঘটনা-২ এর সাথে জাহেলি যুগের কন্যাসন্তানকে জীবন্ত কবর দেওয়ার (ওয়াদুল বানাত) প্রথা ও নারীদের সম্পত্তিতে অধিকারহীনতার বিপরীত চিত্র ফুটে উঠেছে। উদ্দীপকের রশিদ মিয়া কন্যা সন্তান হওয়া সত্ত্বেও খুশি হয়ে তাদের শিক্ষা দেন ও সম্পত্তিতে সমান অধিকার দেন, যা ইসলামের দেওয়া নারী অধিকারেরই বাস্তব রূপান্তর。
সৃজনশীল প্রশ্ন ৩:
উদ্দীপক:
মাওলানা নাসির উদ্দিন তাঁর এলাকায় শান্তি প্রতিষ্ঠায় ব্যর্থ হলে পার্শ্ববর্তী গ্রামে চলে যান। সেখানকার মানুষ নম্র ও ভদ্র হওয়ার কারণে তাঁকে আদরের সাথে গ্রহণ করেন। মাওলানা সাহেবের সত্যতা ও বিশ্বস্ততায় মুগ্ধ হয়ে তাঁকে তাদের নেতা নিযুক্ত করেন। মাওলানা সাহেব গ্রামের সকল সম্প্রদায়কে নিয়ে সমাজ এবং দেশে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য কিছু বিধি-বিধান প্রণয়ন করেন। এর পর থেকে সকলে সুখে শান্তিতে বসবাস করতে থাকে।
(ক) গাযওয়্যার সংখ্যা কয়টি?
উত্তর: মহানবি (সা.) নিজে যেসকল যুদ্ধে প্রত্যক্ষ নেতৃত্ব দিয়েছেন, সেই 'গাযওয়া'-র সংখ্যা মোট ২৭টি (মতান্তরে ২৮টি)।
(খ) কোন যুদ্ধকে 'মদিনার রক্ষাকবচ' বলা হয়? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: হিজরি ৫ম বর্ষের 'খন্দকের যুদ্ধ' বা পরিখা যুদ্ধকে 'মদিনার রক্ষাকবচ' বলা হয়। কাফিরদের ১০ হাজার বাহিনীর হাত থেকে মদিনাকে রক্ষার জন্য খনন করা পরিখার কারণেই শত্রুরা শহরে ঢুকতে ব্যর্থ হয় এবং মদিনা রক্ষা পায়。
(গ) উদ্দীপকে মাওলানা নাসির সাহেবের নিজ গ্রাম ছেড়ে পার্শ্ববর্তী গ্রামে চলে যাওয়া রসুল (সাঃ) এর জীবনের কোন ঘটনার মিল পাওয়া যায়? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে মহানবি হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্মভূমি মক্কা ছেড়ে 'মদিনায় হিজরত' (Hijrah) করার ঘটনার সরাসরি মিল রয়েছে। মক্কায় নির্যাতিত হয়ে নবিজি মহান আল্লাহর নির্দেশে মদিনায় গমন করলে মদিনাবাসীরা তাঁকে উষ্ণভাবে গ্রহণ করেন এবং নেতা হিসেবে বরণ করেন。
(ঘ) উদ্দীপকে মাওলানা সাহেবের বিধি-বিধান প্রণয়ন যেন রসুল (সাঃ) এর মদিনা সনদের অনুরূপ — পাঠ্য বইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ কর।
উত্তর: উদ্দীপকে মাওলানা নাসির সাহেব কর্তৃক অসাম্প্রদায়িক সমাজ ও শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য বিধি-বিধান প্রণয়ন ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে মহানবি (সা.) কর্তৃক ঘোষিত বিশ্বের প্রথম লিখিত সংবিধান 'মদিনা সনদ'-এর অনুরূপ। মদিনা সনদের মাধ্যমে ধর্মীয় স্বাধীনতা ও সম্প্রীতি সুনিশ্চিত হয়েছিল, উদ্দীপকেও একই চেতনার প্রকাশ দেখা যায়。
সৃজনশীল প্রশ্ন ৪:
উদ্দীপক:
ফুলপুর পৌরসভার মেয়রের মৃত্যুতে পুরো এলাকা নেতৃত্বশূন্য হয়ে পড়লে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের সিদ্ধান্ত মোতাবেক একজন সৎ, ধার্মিক ও ন্যায় পরায়ণ মেয়র নির্বাচন করা হয়। কিন্তু পৌরসভার কিছু লোক পৌরকর প্রদানে অস্বীকৃতি জানালে মেয়র তাদের বিরুদ্ধে কঠোর পদক্ষেপ গ্রহণ করেন এবং পুনরায় শান্তি-শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করেন।
(ক) আবু লুলু কে ছিল?
উত্তর: আবু লুলু (ফিরোজ) ছিল দ্বিতীয় খলিফা হযরত ওমর (রা.)-এর ঘাতক, পারস্যের এক অগ্নিপূজক কৃতিদাস。
(খ) জামেউল কুরআন বলা হয় কাকে? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: প্রথম খলিফা হযরত আবু বকর (রা.) ও তৃতীয় খলিফা হযরত ওসমান (রা.)-কে 'জামেউল কুরআন' (কুরআন সংকলক) বলা হয়。
(গ) উদ্দীপকের পৌর মেয়রের নির্বাচনের সাথে কোন খলিফার নির্বাচনের মিল রয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: প্রথম খলিফা হযরত আবু বকর (রা.) বা তৃতীয় খলিফা হযরত ওসমান (রা.)-এর শুরা (পরামর্শ পরিষদ) ও বিশিষ্ট সাহাবিদের ঐকমত্যের ভিত্তিতে খলিফা নির্বাচনের মিল রয়েছে。
(ঘ) উদ্দীপকের পৌরকর প্রদানে বাধ্য করার হযরত আবু বকর (রা.) এর যে কর্মের অনুরূপ তা বিশ্লেষণ কর।
উত্তর: মেয়রের কর প্রদানে অস্বীকৃতি জানানো বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়ার পদক্ষেপটি খলিফা হযরত আবু বকর (রা.) কর্তৃক জাকাত দিতে অস্বীকৃতি জানানো গোত্রগুলোর বিরুদ্ধে 'রিদ্দা যুদ্ধ' পরিচালনা ও কঠোর সামরিক পদক্ষেপের অনুরূপ। আইন ও রাজস্ব রক্ষায় উভয় পদক্ষেপই ছিল সুশাসনের প্রতীক。
সৃজনশীল প্রশ্ন ৫:
উদ্দীপক:
তৌফিক সাহেব প্রত্যক্ষ ভোটে চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। তিনি ধর্মীয় আদর্শ সামনে রেখে শিক্ষিত মানুষের পরামর্শে প্রশাসনিক কাজ পরিচালনা করেন। প্রশাসনিক কাজের সুবিধার জন্য তিনি উপজেলাকে কয়েকটি অঞ্চলে ভাগ করেন, শিক্ষা বাধ্যতামূলক করেন এবং ভূমি উন্নয়নে নতুন আইন করেন।
(ক) ইয়ারমুকের যুদ্ধ কাদের বিরুদ্ধে সংঘটিত হয়?
উত্তর: ৬৩৬ খ্রিষ্টাব্দে বাইজান্টাইন (রোমান) খ্রিষ্টান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে。
(খ) কোন খলিফাকে ইসলামের ত্রাণকর্তা বলা হয়? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: প্রথম খলিফা হযরত আবু বকর (রা.)-কে। তিনি ভণ্ড নবী ও রিদ্দা আন্দোলন দমন করে ইসলামকে চরম অস্তিত্ব সংকট থেকে রক্ষা করেন。
(গ) উদ্দীপকের তৌফিক সাহেব কোন খলিফার আদর্শ অনুসরণ করেছেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: দ্বিতীয় খলিফা হযরত ওমর ফারুক (রা.)-এর সুশাসন ও প্রশাসনিক আদর্শ。
(ঘ) প্রশাসনিক কার্য পরিচালনায় তৌফিক সাহেবের পদ্ধতিগুলো যে খলিফার প্রশাসনিক সংস্কারের অনুরূপ তা চিহ্নিত করে আলোচনা কর।
উত্তর: তৌফিক সাহেবের উপজেলাকে অঞ্চলে ভাগ করা, শিক্ষা বাধ্যতামূলক করা এবং ভূমি আইন প্রণয়ন খলিফা হযরত ওমর (রা.)-এর সাম্রাজ্যকে প্রদেশে বিভক্ত করা, কাত্তাব/বিদ্যালয় স্থাপন ও জমি জরিপ-খারাজ ব্যবস্থার যুগান্তকারী সংস্কারেরই অনুরূপ。
খ বিভাগ: দিল্লি সালতানাত ও মুঘল ভারত
সৃজনশীল প্রশ্ন ৬:
উদ্দীপক:
শাহ সুলতান বাল্যকাল থেকেই ছিলেন সাহসী ও বিদ্যানুরাগী। পিতার মৃত্যুর পর সিংহাসনে বসে তিনি সাম্রাজ্য নিরাপদ ও সমৃদ্ধ করতে বহুবার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে আক্রমণ চালিয়ে বিপুল ধনসম্পদ জয় করেন, কিন্তু বিজিত অঞ্চলকে স্বীয় সাম্রাজ্যভুক্ত করেননি।
(ক) আল বিরুনী কে ছিলেন?
উত্তর: সুলতান মাহমুদের রাজসভার বিখ্যাত পারস্যবিদ ও 'কিতাবুল হিন্দ'-এর রচয়িতা。
(খ) 'প্রাচ্যের হোমার' বলা হয় কাকে? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ফারসি সাহিত্যের মহাকবি ফেরদৌসীকে (শাহনামা মহাকাব্যের রচয়িতা)।
(গ) উদ্দীপকে উল্লেখিত শাহ সুলতানের রণকৌশল ও বীরত্ব কোন মুসলিম নরপতির বীরত্বের অনুরূপ? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: গজনি বংশের মহান সুলতান 'সুলতান মাহমুদ'-এর বীরত্বের সাথে অনুরূপ। তিনি ১০০০ থেকে ১০২৭ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ভারতবর্ষে ১৭ বার অভিযান চালিয়ে বিজয়ী হয়ে ধনসম্পদ আনলেও তা নিজের সাম্রাজ্যভুক্ত করেননি。
(ঘ) উদ্দীপকের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে বহুবার আক্রমণ ভারতবর্ষে যে মুসলিম অভিযানকারীর অভিযানের অনুরূপ তার প্রকৃত ফলাফল বিশ্লেষণ কর।
উত্তর: সুলতান মাহমুদের ভারত অভিযানের ফলে রাজপুতদের সামরিক শক্তি ভেঙে পড়ে, বিজিত সম্পদ দিয়ে গজনিকে সমৃদ্ধ করা হয় এবং ভারতে সুফি-সাধকদের আগমন ঘটে মুসলিম শাসনের ও সংস্কৃতির স্থায়ী ভিত্তি রচিত হয়。
সৃজনশীল প্রশ্ন ৭:
উদ্দীপক:
সেনাপতি মোল্লা ওমর ৫০ জন অশ্বারোহীসহ মাত্র ২০০ জন সৈন্য নিয়ে সিজিস্তান রাজ্যের বিরুদ্ধে কৌশলগত চমক দেখিয়ে জয়লাভ করেন এবং পরে মূল বাহিনী নিয়ে রাজধানী দখল করে নিজনামে খুতবা ও মুদ্রা জারি করেন। এর ফলে সেখানে পৌত্তলিক শাসনের অবসান ঘটে এবং স্থায়ী মুসলিম সমাজ ও সংস্কৃতির বিকাশ ঘটে।
(ক) ভারত উপমহাদেশে প্রথম মুসলিম অভিযানকারীর গৌরব অর্জন করেন কে?
উত্তর: ৭১২ খ্রিষ্টাব্দে সিন্ধু বিজয়ের মাধ্যমে সেনাপতি 'মুহাম্মদ বিন কাসিম'。
(খ) আরবদের সিন্ধু বিজয়ের প্রত্যক্ষ কারণ কী? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: সিংহলের রাজা কর্তৃক প্রেরিত মুসলিম বিধবা ও এতিমদের জাহাজ সিন্ধুর দেবল বন্দরে লুণ্ঠন এবং রাজা দাহিরের ক্ষতিপূরণ দিতে অস্বীকৃতি জানানো。
(গ) উদ্দীপকের সেনাপতি মোল্লা ওমরের সাথে বখতিয়ার খিলজীর কোন অভিযানের মিল রয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ১২০৪ খ্রিষ্টাব্দে মাত্র ১৮ জন অশ্বারোহী সৈন্য নিয়ে ইখতিয়ার উদ্দীন মুহাম্মদ বখতিয়ার খিলজীর ঐতিহাসিক 'নদীয়া (বাংলা) বিজয়'-এর সাথে মিল রয়েছে。
(ঘ) উদ্দীপকের সিজিস্তান রাজ্যের সাথে বাংলার ইসলামি সভ্যতা সংস্কৃতির বিকাশের তুলনামূলক আলোচনা কর।
উত্তর: উদ্দীপকের সিজিস্তানে পৌত্তলিক শাসনের অবসান ও খুতবা-মুদ্রা জারির মতো বখতিয়ার খিলজীর বাংলা বিজয়ের পরও বাংলায় সুফি-সাধক, মাদ্রাসা ও খানকাহ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে ব্যাপক ইসলামি শিক্ষা ও সংস্কৃতির বিকাশ ঘটেছিল。
সৃজনশীল প্রশ্ন ৮:
উদ্দীপক:
জনাব জমসেদ আলী পিতার মৃত্যুর পর রাজ্য পেলেও নিকট আত্মীয়দের চক্রান্তে রাজ্যচ্যুত হন। তিনি আশ্রয়ের জন্য বিভিন্ন রাজ্যে ঘুরে বেড়ান। অবশেষে শক্তিসঞ্চয় করে প্রতিপক্ষকে পরাজিত করে পিতৃরাজ্য পুনরুদ্ধার করেন এবং তাঁর উত্তরসূরিরা দাপটের সাথে রাজত্ব করেন।
(ক) দ্বীন-ই-ইলাহী কে প্রবর্তন করেন?
উত্তর: ১৫৮২ সালে মুঘল সম্রাট আকবর。
(খ) আল-উতবী সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা কর।
উত্তর: সুলতান মাহমুদের রাজকীয় ইতিহাসবিদ ও 'তারিখ-ই-ইয়ামিনী' গ্রন্থের রচয়িতা。
(গ) উদ্দীপকে বর্ণিত জনাব জমসেদ আলীর পিতৃ রাজ্য থেকে বিতাড়নের ঘটনার সাথে কোন মুঘল সম্রাটের সাদৃশ্য পাওয়া যায়? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: দ্বিতীয় মুঘল সম্রাট 'হুমায়ুন'-এর (১৫৪০ খ্রি. শেরশাহের কাছে হেরে রাজ্য হারিয়ে পারস্যে নির্বাসিত হওয়ার) মিল পাওয়া যায়。
(ঘ) উদ্দীপকের জনাব জমসেদ আলীর পিতৃরাজ্য পুনরুদ্ধারের যে মুঘল সম্রাটের পিতৃরাজ্য পুনরুদ্ধারের অনুরূপ তার প্রচেষ্টাসমূহ আলোচনা কর।
উত্তর: সম্রাট হুমায়ুন ১৫৪০ সালে রাজ্য হারিয়ে দীর্ঘ ১৫ বছর সংগ্রামের পর পারস্যের শাহ তাহমাস্পের সহায়তায় ১৫৫৫ সালে সরহিন্দ ও মাছিওয়ারার যুদ্ধে আফগানদের পরাজিত করে পুনরায় মুঘল সাম্রাজ্য পুনরুদ্ধার করেন, যার ফলে পরবর্তীতে আকবর ও অন্য মুঘলরা ভারতে রাজত্ব করতে সক্ষম হন。
সৃজনশীল প্রশ্ন ৯:
উদ্দীপক:
জনাব সিফাত অযোগ্য কামার-কুমারদের বাদ দিয়ে কর্মকর্তা মীর আলীকে দিয়ে যোগ্যতার ভিত্তিতে সেনা নিয়োগ, বেতনভাতা ও পদোন্নতির ব্যবস্থা করেন। এছাড়া তিনি অমুসলিমদের উচ্চপদে বসান, জিজিয়া কর তুলে দেন এবং সংস্কারের মাধ্যমে অমুসলিমদের বন্ধুই পরিণত করেন।
(ক) বিজাপুর ও গোলকুন্ডা জয় করেন কোন মুঘল সম্রাট?
উত্তর: মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব আলমগীর。
(খ) সম্রাট শাহজাহানের সর্ববৃহৎ স্থাপত্য কীর্তি কী? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: আগ্রার বিশ্ববিখ্যাত 'তাজমহল'。
(গ) উদ্দীপকেন মীর আলীর কাজের সাথে সম্রাট আকবরের কোন প্রথার মিল রয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: সম্রাট আকবর প্রবর্তিত ঐতিহাসিক 'মনসবদারী প্রথা' (Mansabdari System)-র মিল রয়েছে, যেখানে কর্মকর্তা ও সৈন্যদের যোগ্যতা অনুযায়ী পদমর্যাদা, সাওয়ার ও বেতন নির্ধারিত হতো。
(ঘ) উদ্দীপকে জনাব সিফাতের ভিন্ন ধর্মাবলম্বীর প্রতি নীতির সাথে সম্রাট আকবরের যে নীতির মিল রয়েছে তার উল্লেখযোগ্য দিক বিশ্লেষণ কর।
উত্তর: সম্রাট আকবরের কালজয়ী 'সুলহ-ই-কুল' (উদার রাজপুত নীতি ও জিজিয়া রহিতকরণ)-র মিল রয়েছে। আকবর ১৫৬৪ সালে জিজিয়া তুলে দেন এবং মানসিংহ ও তোডরমলের মতো হিন্দু মনসবদারদের উচ্চপদে বসিয়ে সাম্রাজ্য সুসংহত করেন。
সৃজনশীল প্রশ্ন ১০:
উদ্দীপক:
মোল্লা বাড়ির বয়োবৃদ্ধ জনাব সিফাত মোল্লার পর কে পরিচালক হবেন এ নিয়ে তাঁর পুত্রদের মধ্যে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ শুরু হয়। অবশেষে সবচেয়ে ধার্মিক ও যোগ্য ভ্রাতা অন্যান্যদের পরাজিত করে পরিচালক নির্বাচিত হন।
(ক) মুঘল সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা কে?
উত্তর: জহিরুদ্দীন মুহাম্মদ বাবর (১৫২৬ খ্রি.)。
(খ) মনসবদারী প্রথা বলতে কী বুঝ? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: মুঘল প্রশাসনিক কর্মকর্তাদের পদমর্যাদা, সৈন্য সংখ্যা ও বেতন সুনির্দিষ্ট করার বিশেষ সামরিক ও প্রশাসনিক পদমর্যাদা প্রথা。
(গ) উদ্দীপকের জনাব সিফাত মোল্লার সাথে কোন মুঘল শাসকের সাদৃশ্য রয়েছে? বিস্তারিত বর্ণনা কর।
উত্তর: পঞ্চম মুঘল সম্রাট 'শাহজাহান'-এর সাদৃশ্য রয়েছে। ১৬৫৭ সালে শাহজাহান অসুস্থ হয়ে পড়লে তাঁর চার পুত্রের (দারা, শুজা, আওরঙ্গজেব ও মুরাদ) মধ্যে মুঘল মসনদ দখলের ইতিহাসখ্যাত উত্তরাধিকার যুদ্ধ শুরু হয়。
(ঘ) উদ্দীপকের ধার্মিক ও যোগ্য ভ্রাতার সাথে যে মুঘল সম্রাটের মিল রয়েছে তাকে চিহ্নিত করে তার ক্ষমতা গ্রহণের প্রক্রিয়া বিশ্লেষণ কর।
উত্তর: ষষ্ঠ মুঘল সম্রাট 'আওরঙ্গজেব আলমগীর'। তিনি পরম ধার্মিক ও সুনিপুণ সামরিক বিজয়ী ছিলেন। তিনি ১৬৫৮ সালে সামুগড় ও ধর্মাতের যুদ্ধে দারা ও অন্যান্য ভাইদের পরাজিত করে মুঘল সিংহাসনে আরোহণ করেন。
সৃজনশীল প্রশ্ন ১১:
উদ্দীপক:
গোলাপনগরে বিদেশীরা শাসন করে। সেখানে 'ক' জাতির রাজনৈতিক দল 'বাসিক দল'-এর সম্মেলনে আব্দুর রাজ্জাক সাহেব “গোলাপনগর প্রস্তাব” উত্থাপন করেন, যেখানে 'ক' জাতির সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকায় স্বাধীন রাষ্ট্রসমূহ গঠনের কথা বলা হয়। পরবর্তীতে দূরত্বের কারণে গঠিত রাষ্ট্রটি বিভক্ত হয়ে স্বাধীনতা লাভ করে।
(ক) “মোহামেডান লিটারারী সোসাইটি” কে প্রতিষ্ঠা করেন?
উত্তর: ১৮৬৩ সালে নওয়াব আব্দুল লতিফ。
(খ) বঙ্গভঙ্গ কী? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ১৯০৫ সালে লর্ড কার্জন কর্তৃক প্রশাসনিক সুবিধার্থে বিশাল বাংলা প্রেসিডেন্সিকে ভেঙে 'পূর্ব বাংলা ও আসাম' এবং 'পশ্চিম বাংলা' নামক দুটি পৃথক প্রদেশ গঠন করা。
(গ) উদ্দীপকের “গোলাপনগর প্রস্তাব”টি British ভারতের কোন প্রস্তাবের প্রতি ইঙ্গিত বহন করে? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ১৯৪০ সালের ২৩শে মার্চ শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হক কর্তৃক উত্থাপিত ঐতিহাসিক 'লাহোর প্রস্তাব' (Lahore Resolution)-কে ইঙ্গিত করে。
(ঘ) উদ্দীপকের গোলাপনগর জনপদের বিভক্তি তোমার পাঠ্য বইয়ের যে দেশটির বিভক্তির অনুরূপ তা বিশ্লেষণ কর।
উত্তর: ১৯৪৭ সালে গঠিত পাকিস্তান রাষ্ট্রের ভৌগোলিক দূরত্ব ও বৈষম্যের কারণে ১৯৭১ সালে মহান মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীন 'বাংলাদেশ' অর্জনের ঐতিহাসিক বিভক্তির সাথে অনুরূপ。
📥 প্রশ্ন ও সম্পূর্ণ সমাধানের পিডিএফ ডাউনলোড
আলিম ২০২৬ সালের ইসলামের ইতিহাস (অনিয়মিত) পরীক্ষার সম্পূর্ণ সৃজনশীল প্রশ্ন ও সমাধানের পিডিএফ (PDF) ফাইল ডাউনলোড করতে নিচের ছক থেকে নির্দিষ্ট লিংকে ক্লিক করুন।
| ফাইলের নাম (File Name) | ডাউনলোড লিংক (Download Link) |
|---|---|
| ১. আলিম ২০২৬ ইসলামের ইতিহাস MCQ (অনিয়মিত) প্রশ্নপত্র PDF | প্রশ্ন ডাউনলোড |
| ২. আলিম ২০২৬ ইসলামের ইতিহাস MCQ (অনিয়মিত) সম্পূর্ণ প্রশ্ন PDF | সমাধান ডাউনলোড |
| ২. আলিম ২০২৬ ইসলামের ইতিহাস (অনিয়মিত) সম্পূর্ণ সমাধান PDF | সমাধান ডাউনলোড |