নির্বাচনি পরীক্ষা, ২০২৬
দাখিল দশম শ্রেণি (দাখিল ২০২৭ ব্যাচ)
বিষয়: হাদীস শরীফ (الحديث الشريف)
[ নতুন বিষয় কোড: ১৭০ | পুরাতন বিষয় কোড: ১০২ ]
[ দ্রষ্টব্য: ডান পাশের সংখ্যা প্রশ্নের পূর্ণমান জ্ঞাপক ]
ক বিভাগ : বহু নির্বাচনী প্রশ্ন (MCQ)
মান: ৪০ × ১ = ৪০ | ১। সঠিক উত্তরটি খাতায় লেখ:
১. المَسَانِيْـ-এর আলোচ্য বিষয় কী?
২. পবিত্র কুরআনে আহকাম সংক্রান্ত আয়াত কতটি?
৩. হাদীস কোন প্রকার وحي?
৪. ইসলামী শরীয়তের দ্বিতীয় মূলভিত্তি কোনটি?
৫. মতন অনুসারে হাদীস কত প্রকার?
৬. হযরত আদম আলাইহিস সালাম কত হাত লম্বা ছিলেন?
৭. কারো বাড়িতে প্রবেশের জন্য কতবার সালাম দেওয়ার পর অনুমতি না পেলে ফিরে যেতে হবে?
৮. মুসাফাহা করার হুকুম কী?
৯. الْقِيَامُ-এর মাদ্দাহ কী?
১০. কোনো সম্মানী ব্যক্তির সম্মানার্থে দাঁড়ানোর হুকুম কী?
১১. হাঁচিদাতা আলহামদুলিল্লাহ বললে শ্রবণকারী জবাবে কী বলবে?
১২. ইমাম আবু হানিফা (র)-এর মতে হাঁচির জবাব দেওয়ার হুকুম কী?
১৩. মুসলমানের হাসিমুখ কীসের সমতুল্য?
১৪. আল্লাহ তাআলার নিকট সবচেয়ে নিকৃষ্ট নাম কোনটি?
১৫. কয়টি জিনিস হেফাজত করলে মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জান্নাতের জিম্মাদারি নিয়েছেন?
১৬. ওয়াদা পালন করার শরয়ী বিধান কী?
১৭. الْمُسْتَهَارُ-এর বাহাস কোনটি?
১৮. الْمُزَاحُ-এর হুকুম কী?
১৯. المُفَاخَرَةُ শব্দটি কোন বাব থেকে এসেছে?
২০. সম্মান কীসের ভিত্তিতে নির্ধারিত হবে?
২১. হুদাইবিয়ার সন্ধি হিজরী কত সালে সম্পাদিত হয়?
২২. انصر শব্দটির বাহাস কী?
২৩. ইসলামের কোন শাখাটি বেশি মজবুত?
২৪. يَخْتَالُ শব্দটির বাব কী?
২৫. কত দিনের বেশি চুল কাটা বর্জন করা বৈধ নয়?
২৬. মধ্যমপন্থা অবলম্বন করা নবুয়তের কত ভাগের এক ভাগ?
২৭. عَلَيْكَ কোন ইসিম?
২৮. অন্তরে কী থাকলে বেহেশতে যাওয়া যাবে না?
২৯. প্রকৃতপক্ষে দরিদ্র কে?
৩০. لَمْ يَسْتَطِعْ শব্দটির মাদ্দাহ কী?
৩১. আজওয়া কোথায় হতে এসেছে?
৩২. الصلةُ শব্দের অভিধানিক অর্থ কী?
৩৩. বর্তমানে দোযখের আগুন কী রং ধারণ করেছে?
৩৪. জান্নাতের প্রতিটি স্তরের মধ্যে ব্যবধান কত?
৩৫. কী বিশুদ্ধ হলে সমস্ত শরীর বিশুদ্ধ হয়?
৩৬. নবীর সাথে কারা বেহেশতে যাবে?
৩৭. শেষ জমানায় সৌভাগ্যবান ব্যক্তি হবে কে?
৩৮. মদের সাথে জড়িত কত শ্রেণির লোকের প্রতি আল্লাহ তাআলা লানত করেছেন?
৩৯. সন্ন্যাসী কর্মকাণ্ডের হুকুম কী?
৪০. শয়তানের সিংশলাহ চিত্র কী?
খ বিভাগ : হাদীস শরীফ (অনুবাদ ও প্রশ্নাবলী)
(যে-কোনো পাঁচটি প্রশ্নের উত্তর দাও) | মান: ১০ × ৫ = ৫০
১। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: [মান: ৫]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ. (رواه النسائي)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ. (متفق عليه)
(খ) উত্তর দাও:
(অফ) وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ-এর ব্যাখ্যা লেখ। [মান: ৩]
(ব) তাহকীক কর (যে-কোনো দুটি): سلم - يعود - مات - عطس [মান: ২]
২। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: [মান: ৫]
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ أَتَانَا أَبُو مُوسَى فَقَالَ إِنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَيَّ أَنْ آتِيَهُ فَأَتَيْتُ بَابَهُ فَسَلَّمْتُ ثَلَاثًا فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَرَجَعْتُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنَا فَقُلْتُ إِنِّي أَتَيْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى بَابِكَ ثَلَاثًا فَلَمْ تَرُدُّوا عَلَيَّ فَرَجَعْتُ وَقَدْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرجِعْ فَقَالَ عُمَرُ أَقِمْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَقُمْتُ مَعَهُ فَذَهَبْتُ إِلَى عُمَرَ فَشَهِدْتُ. (متفق عليه)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْبُذْ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ وَأَنْ تَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ. (رواه مسلم)
(খ) উত্তর দাও:
(অফ) অন্যের ঘরে প্রবেশের মাসনুন পদ্ধতি লেখ। [মান: ৩]
(ব) তাহকীক কর (যে-কোনো দুটি): لم يرد - ليرجع - أقم - أنهاك [মান: ২]
৩। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: [মান: ৫]
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ وَكَانَ قَرِيبًا فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ. (متفق عليه)
عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. (رواه الترمذي وأبو داود)
(খ) উত্তর দাও:
(অফ) قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ-এর ব্যাখ্যা লেখ। [মান: ৩]
(ব) তাহকীক কর (যে-কোনো দুটি): نزلت - جاء - مسجد - يشمل [মান: ২]
৪। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: [মান: ৫]
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي فَإِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ. (متفق عليه)
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ. (رواه أحمد وأبو داود)
(খ) উত্তর দাও:
(অফ) وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي-এর ব্যাখ্যা কর। [মান: ৩]
(ব) তাহকীক কর (যে-কোনো দুটি): تدعون - يوم - أسماء - قال [মান: ২]
৫। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: [মান: ৫]
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ. (رواه البخاري)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ. (متفق عليه)
(খ) উত্তর দাও:
(অফ) أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ-এর ভাবার্থ লেখ। [মান: ৩]
(ব) তাহকীক কর (যে-কোনো দুটি): صلي - لحييه - أضمن - سباب [মান: ২]
৬। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: [মান: ৫]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخَرَاءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عِبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ أَوْ فَاجِرٌ شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ. (رواه الترمذي وأبو داود)
عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ. (رواه أبو داود)
(খ) উত্তর দাও:
(অফ) عَصَبِيَّةٌ বলতে কী বোঝায়? [মান: ৩]
(ব) তাহকীক কর (যে-কোনো দুটি): لينتهين - أهون - الخراء - تراب [মান: ২]
৭। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: [মান: ৫]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ. (متفق عليه)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّمْتُ الْحَسَنُ وَالتُّؤَدَةُ وَالاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النَّبُوَّةِ. (رواه الترمذي)
(খ) উত্তর দাও:
(অফ) لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ-এর ব্যাখ্যা লেখ। [মান: ৩]
(ব) তাহকীক কর (যে-কোনো দুটি): رضى - لا يلدغ - جحر - السمت [মান: ২]
৮। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: [মান: ৫]
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبَقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ. (رواه مسلم)
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رِجَالًا تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ. (رواه البيهقي)
(খ) উত্তর দাও:
(অফ) মন্দ কাজে বাধা দেওয়ার শরয়ী হুকুম বর্ণনা কর। [মান: ৩]
(ব) তাহকীক কর (যে-কোনো দুটি): رأى - لم يستطع - تقرض - ينسون [মান: ২]
৯। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: [মান: ৫]
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّمَا لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ. (رواه الحاكم)
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ النَّظْرَةَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ مَنْ تَرَكَهَا مَخَافَتِي أَبْدَلْتُهُ إِيمَانًا يَجِدُ حَلَاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ. (رواه الطبراني)
(খ) উত্তর দাও:
(অফ) إِنَّ النَّظْرَةَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ-এর ব্যাখ্যা লেখ। [মান: ৩]
(ব) তাহকীক কর (যে-কোনো দুটি): لا تتبع - مسموم - ترك - أبدلته [মান: ২]
গ বিভাগ : বিষয়ভিত্তিক প্রশ্নাবলী
(১৬নং প্রশ্নসহ যে-কোনো দুটি প্রশ্নের উত্তর দাও) | মান: ৫ × ২ = ১০
১০। সনদের ভিত্তিতে হাদীসের প্রকারভেদ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা কর। [মান: ৫]
১১। হাদীসে متواتر-এর সংজ্ঞাসহ হুকুম লেখ। [মান: ৫]
১২। প্রশ্নপত্রে উল্লেখিত হাদীসগুলো ব্যতীত সিলেবাসের মধ্য হতে একটি হাদীস রাবীর নামসহ হরকত দিয়ে লেখ। [মান: ৫]
📢 দাখিল ২০২৭ অফিসিয়াল ফ্রি স্টাডি গ্রুপে যুক্ত হোন!
দাখিল পরীক্ষা ২০২৭ এর সকল বিষয়ের প্রশ্নপত্র, হ্যান্ডনোট, সাজেশন এবং সরাসরি লাইভ সহায়তার জন্য আমাদের অফিসিয়াল ওয়াটসঅ্যাপ স্টাডি গ্রুপে যুক্ত হতে নিচের বাটনে ক্লিক করুন:
সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী (FAQ)
১. দাখিল ২০২৭ টেস্ট পরীক্ষার হাদীস শরীফ প্রশ্নপত্রের মানবণ্টন কেমন?
উত্তর: মোট ১০০ নম্বরের পরীক্ষায় ক-বিভাগে ৪০টি বহুনির্বাচনী প্রশ্ন (৪০ নম্বর), খ-বিভাগে ৯টি প্রশ্ন থেকে ৫টি হাদীসের অনুবাদ, উত্তর ও তাহকীক (৫০ নম্বর) এবং গ-বিভাগে বিষয়ভিত্তিক ৩টি প্রশ্ন থেকে ২টি (১০ নম্বর)।
২. হাদীস শরীফে পূর্ণ নম্বর পাওয়ার মূল উপায় কী?
উত্তর: হাদীসের বিশুদ্ধ শাব্দিক ও ভাবানুবাদ উপস্থাপন করা, নির্দিষ্ট প্রশ্নগুলোর সঠিক ব্যাখ্যা দেওয়া এবং তাহকীকের সময় সীগাহ, বাব, মাদ্দাহ ও মূল বর্ণ নির্ভুলভাবে উল্লেখ করা।
৩. সনদ ও মতনের ভিত্তিতে হাদীসের প্রকারভেদ অংশে কী কী উল্লেখ করা প্রয়োজন?
উত্তর: মারফূ, মাওকূফ, মাকতূ, মুতাওয়াতির, আহাদ ইত্যাদি প্রকারভেদের সংজ্ঞা এবং পর্যাপ্ত উদাহরণ দিয়ে আলোচনা করা উচিত।
৪. মুখস্থ হাদীস লেখার ক্ষেত্রে কী কী বিষয় খেয়াল রাখতে হবে?
উত্তর: হাদীসের মূল নস বা মতন সঠিক হরকতসহ লেখা এবং বর্ণনকারী রাবীর নাম স্পষ্ট ও নির্ভুলভাবে উল্লেখ করা আবশ্যক।
৫. দাখিল ২০২৭ এর জন্য আর কোন কোন বিষয়ের প্রশ্নপত্র পাওয়া যাবে?
উত্তর: আমাদের ওয়েবসাইটে কুরআন মাজীদ, ফিকহ, আরবি ১ম ও ২য় পত্রসহ সাধারণ, মানবিক ও বিজ্ঞান বিভাগের সকল বিষয়ের প্রশ্নপত্র টেক্সট আকারে পাওয়া যাবে।
৬. এখানে কি কোনো সেট নম্বর রয়েছে?
উত্তর: না, সব মাদ্রাসার পরীক্ষার্থীদের অনুশীলনের সুবিধার জন্য কোনো সেট নম্বর ছাড়াই সম্পূর্ণ নিরপেক্ষ টেক্সট আকারে প্রকাশ করা হয়েছে।
৭. পড়ালেখা বিষয়ক আরও ফ্রি নোট ও সমাধান কোথায় পাওয়া যাবে?
উত্তর: নিয়মিত আমাদের talimit.net ওয়েবসাইট ভিজিট করুন এবং নিবন্ধের ওয়াটসঅ্যাপ গ্রুপের মাধ্যমে ফ্রি সাজেশন ও নোট সংগ্রহ করুন।