দাখিল ৯ম ১০ম শ্রেণীর ফিকহ ও উসূলুল ফিকহ (নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ, فصل في النهر) গাইড পিডিএফ - Dakhil 9-10 Fiqh and Usulul Fiqh(Nisedhaggha samparkita pariccheda)guide PDF
দাখিল ৯ম ১০ম শ্রেণীর ফিকহ ও উসূলুল ফিকহ (নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ, فصل في النهر)
নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ: فصل في النهر
(নিরঙ্কুশ/সাধারণ) এবং المقيد (সীমাবদ্ধ) শব্দ দুটি ইসলামী বিধান ও ফিকহ শাস্ত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এগুলো মূলত কুরআন ও সুন্নাহর বিধান বিশ্লেষণের একটি পদ্ধতি, যার মাধ্যমে শরিয়তের বিধানসমূহকে যথাযথভাবে অনুধাবন করা হয়।
المطلق (নিরঙ্কুশ বা সাধারণ বিধান)
المطلق বলতে বোঝানো হয় এমন বিধান বা নির্দেশনা, যা কোনো নির্দিষ্ট সীমাবদ্ধতা ছাড়া সাধারণভাবে প্রযোজ্য হয়। এটি কোনো নির্দিষ্ট গুণ, সংখ্যা, ব্যক্তি বা শর্ত দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়। যেমন:
﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾
(সূরা النساء: ৯২)
"তাহলে একটি দাস মুক্ত করা আবশ্যক।"
এখানে "رَقَبَةٍ" (দাস/দাসী) শব্দটি সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়েছে, কোনো নির্দিষ্ট গুণ বা শর্ত আরোপ করা হয়নি। অর্থাৎ, এটি যে কোনো দাস-দাসীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
المقيد (সীমাবদ্ধ বিধান)
المقيد হলো এমন বিধান, যা নির্দিষ্ট শর্ত, সংখ্যা বা গুণ দ্বারা সীমাবদ্ধ করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, নিম্নলিখিত আয়াতটি দেখা যেতে পারে:
﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾
(সূরা আল-মুজাদালা: ৩)
"তাহলে একজন মুমিন দাস মুক্ত করা আবশ্যক।"
এখানে "رَقَبَةٍ" (দাস) শব্দটি "مُؤْمِنَةٍ" (মুমিন) শর্ত দ্বারা সীমাবদ্ধ করা হয়েছে। অর্থাৎ, এখানে দাস মুক্ত করার ক্ষেত্রে মুমিন হওয়া আবশ্যক শর্ত।
المطلق এবং المقيد-এর মধ্যে সম্পর্ক
যখন কোনো নির্দিষ্ট বিষয়ে এক স্থানে মطلق (সাধারণ) বিধান আসে এবং অন্য স্থানে مقيد (সীমাবদ্ধ) বিধান পাওয়া যায়, তখন তার মধ্যে সম্পর্ক নির্ধারণের কয়েকটি মূলনীতি রয়েছে—
একই বিষয়ে উভয় বিধান থাকলে
যদি উভয় বিধান একই হুকুমের মধ্যে পড়ে, তবে المطلق বিধানকে المقيد বিধান অনুযায়ী সীমাবদ্ধ করা হয়।
যেমন: দাস মুক্ত করার বিষয়ে প্রথম আয়াতে সাধারণভাবে বলা হয়েছে, কিন্তু দ্বিতীয় আয়াতে মুমিন হওয়া শর্ত রাখা হয়েছে। তাই দাস মুক্ত করার ক্ষেত্রে সাধারণ বিধানকে সীমাবদ্ধ বিধানের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হবে।
বিভিন্ন বিষয়ে উভয় বিধান থাকলে
যদি المطلق ও المقيد ভিন্ন হুকুমের জন্য আসে, তবে সাধারণ বিধান অপরিবর্তিত থাকে।
উদাহরণস্বরূপ, وضوء (ওজু) ও غسل (গোসল)-এর বিধান পৃথক, তাই একটিকে অন্যটির মাধ্যমে সীমাবদ্ধ করা হয় না।
উপসংহার
المطلق ও المقيد-এর নীতিগুলো ইসলামী শরিয়াহ বুঝতে এবং কুরআন-হাদিসের বিধানগুলো যথাযথভাবে প্রয়োগ করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। ইমাম শাফেয়ী, ইবনে কুদামা ও অন্যান্য উসূলুল ফিকহবিদগণ এই বিষয়ে বিস্তর আলোচনা করেছেন। ইসলামী আইন প্রয়োগে المطلق এবং المقيد যথাযথভাবে বিশ্লেষণ করা অত্যন্ত প্রয়োজনীয়।
